双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(q晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里í)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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