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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山(shān)的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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